No. 91 新年だからってわけではないが

投稿者: Akashiya - 1/07/2008

2008年になって、一週間が過ぎましたが、明けましておめでとうございます。　

さて、新年だからってわけではないのですが、このブログを少しアップグレードしました。　といっても、デザインは変えていないんですけどね。　

このブログは、グーグル(Google)社のBloggerを使って作りました。　当初は、ベータ版だったので、林立する日本の無料ブログプログラムに較べると、多少使い勝手や、昨日の面でちょっと劣っていたんです。　でも、やっとバージョンのアップグレードが完成して、かなり使いやすくなりました。　やはり、さすが、Google。　
Google株、買っておきゃーよかった。　今は、高すぎてちょっと。　　

新しいバージョンを使って、ちょっと手を加えました。

ちょっと視線を右へ。　黄緑色のバックグラウンドの内容をすこし変えました。　そこには、＜お知らせ＞欄を追加。

①(１月８日現在、変更）ブログ更新のお知らせをE-mailで受け取れる機能を追加しました。　・・・・が自分のメールでテストしても、なかなかうまくいかず。　どなたか、テストして教えてくださいな。　

②「投票」コーナーを作りました。　当てはまるものをクリックして、"Vote"　ボタンを押していってくださいな。　結果は、すぐわかります。　"Show results”をクリックすると結果がでると思います。　是非、試していってください。

③広告を載せました。　広告は、Googleが自動的に選んで載せるようです。　クリックするとGoogleに広告収入がはいるそうです。　私の方にも、おこぼれがくるとのことですが、果たしてどうなのか？？　マクドナルドのコーヒー一杯分かもしれません。　暇だったら、クリックしてねー。

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2008年、ということは、日本では、平成20年ってことっすか。　昭和天皇崩御の号外を品川駅の前で受け取ってから、20年経った、ということですね。　

では、ユダヤ人のカレンダーでは？　何年か？

5768年っす。

ユダヤ人の5768年の新年は、2007年9月13日の日没から。　これは、毎年同じ日ではない。　新年のお祝いは、ロシュ・ハシャナ(Rosh HaShana)といって、ユダヤ人の正月は、9月13日の日没から14日まで。

詳しくは、英語ですが、このサイトを参考に。
http://judaism.about.com/od/holidays/a/cal_07hol.htm

私も、時間が出来たら、このサイトを読んでみるので、そのときゃ、ブログで説明しやしょう。

そいでは。

2008年だろうか、20年だろうが、5768年であろうが、今年も神さんのお情けを受けていかれる年にしましょうや！

あかしや番頭

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No. 39 「沈黙」

投稿者: Akashiya - 8/09/2006

ぐうたらママをしていても、本は読んでいた。　この2週間で読んだのは、「沈黙」　遠藤周作　　　「春琴抄」谷崎潤一郎　の2冊。　両方とも、地元の日本人学校のバザーで一冊50円で買ってきたもの。　バケーション中に「沈黙」を読もうと、もっていったが、Sedonaのおばさんの家においてきてしまった。　　バケーションから戻り、「沈黙」が家に届くまで、「春琴抄」を読んでいた。「沈黙」のあらすじはWikipediaに書いてあったので、リンクを貼るので、割愛する。　まず、あらすじを読んでください。　「沈黙」を読み続けていくうちに、キリシタン迫害の拷問の仕方にいろいろあって、だんだん気分が悪くなってきた。　たとえば、海の中に柱を立て、そこに人をくくりつけてほおって置くやり方。　穴つりといって、耳のうしろに穴をあけて、その人間を蓑虫のように蓑でぐるぐるまきにして、逆さに穴のなかに吊るすやりかた。　熱湯をかけるやりかた・・・。　　　それぞれの拷問で、受刑者がどういうメカニズムで苦しみ死に至るのかは、私には具体的にわからない。　Slow Death=じわじわと苦しみながら迎える死、であろうから、想像を絶する。　十字架の刑も、体の重みで肩、胸の骨や筋肉が気管を締め付けるのであろうか、これもSlow Deathで極刑とされている。　「パッション」＝「Passion of Jesus　Christ」の最後ではイエス没後、地震が起こり、ローマ兵が他の受刑者のすねを折る場面があるが、すねを折ることによって、すべての体重が肩、うでにかかり、結果として、呼吸ができなくなる、ので、死を早めるのであると思う。日本でのキリシタン弾圧は豊臣秀吉の命であり、江戸時代も続けられた。　踏み絵、隠れキリシタン、フランシスコ・ザビエル、という名前は歴史の教科書にのっているので、日本人の間でも一般常識である。　インターネットで当時の日本の信者の数、そして殉教者の数を調べたかったが、出てこない。　本の紹介はあるが、その本を買って読むまで気力がない。　せめて、学者の文献くらい、サーチできないものか。　ウチの教会のパタリロ先生によれば、当時、日本人の三分の一がクリスチャンであり、多くの人たちが殉教した、ということだ。　では、1600年代の日本人の人口は約1,220万人くらい。　...

No. 85 It Is Well With My Soul 　やすけさは川のごとく　　（その１）

投稿者: Akashiya - 10/21/2007

今日は、日曜日。　ウチの教会で数人が洗礼を受ける。そのうちのひとりは、この夏まで私が、へたくそピアノ伴奏をさせてもらった、聖書の学びの家庭集会からの人である。　彼女だけではない。　旦那さんも一緒。こりゃー、めでたい、っちゅーことで、歌を歌うことにした。　聖書の学びの家庭集会の仲間3人とで、歌うのである。 3人で歌うのがこれで二回目。　以前、グループ名どうする？なんて冗談に話していた。「キャンディーズ」はどう？という提案をした者がいた。　私はこけた。どう考えたって、キャンディでも、賞味期限が過ぎたキャンディーである。　なので、私は、「『おば三』なんてどお？」と代替案をだした。当然のごとく、大反対の憂き目にあった。　もう一人が、「『カルバリーズ』は？どお？」　私ー「やだよー！　それって、『どくろズ』って意味になっちゃうじゃんよ！」といういうことで、まったくグループ名も決まらないまま、夏が終わった。このところ、涼しくなったダラスである。冷房も要らない。おまけに、最近、新しい教会に移り、そこには、洗礼の槽がある。　なんと、お湯がはれるので、冬でも洗礼できるのである。私なんぞ、馬牛の飼葉おけだったんだぞ。それも、午前中にお水をはって、外に置いて、天日によって暖めた超自然的な洗礼槽だったんだぞ。（詳しくは、Blogの多分2005年当たりにある『使用前　使用後』に書いたと思う。）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊今回歌う曲は、ちょっと前のBlog『You Raise Me Up』に貼ったビデオの最初の曲　『It is Well With My Soul』（邦題：やすけさは川の如し：賛美歌476）この曲の練習の歌詞カードを作成するにあたり、この曲の背景をちょっと調べた。作詞は、Horatio Spafford　（ホーレイショー・スパッフォード）　(1828 – 1888) 作曲は、 Philip Bliss （フィリップ・ブリス） (1838-1876) 　曲としては、賛美歌のスタンダードであるが、何故、この曲が、100年以上も間、人の心をひきつけて止まないのはなぜであろうか。時として、素晴らしい作品、とくに詩や音...

No. 24 ヒューストンの日本人教会　　Japanese church in Houston, TX

投稿者: Akashiya - 5/22/2006

この前の投稿で、表題のことを書こうかとはじめたら、まったく関係の無い方向にいってしまった。　ははは。　以下が本当に書きたかったことだよ。ヒューストンの日本人教会の牧師をしている、新婚ほやほやの大魔神牧師先生のお話が今日あった。　極貧生活しながらも、神学校、大学の神学部を卒業された牧師先生である。　私もニューヨークで激貧生活をしたから、うんうん、とうなずきながらお話をきいてしまった。　今日のお話はとてもよかったのでここで私なりに紹介しよう。　　オリジナルの品位を落とさないようにしようと努力はしてみるが。 ―　信仰とは何か　－新約聖書　ヘブル書11章7節　この11章ってのは、信仰とはなにか、ということについてかかれてあるそうだ。　第一節を読めば定義が出てくる。信仰は望んでいる事柄を保証し、目にみえないものを確信させるものです。ふむふむ。　そうですか。　そして、そのあとの節に旧約聖書からの実例が載っている。　大魔神先生のお話は7節を基本として展開したのであった。信仰によって、ノアはまだ見ていない事柄について、神から警告を受けたとき、恐れかしこんで、その家族の救いの為に箱舟を造り、その箱舟によって、世の罪を定め、信仰による義を相続するものとなりました。まず、ノアがしたことは、天のお父さんの言葉をそのまんま信じちゃったっちゅーことだ。　信じちゃったから、洪水が起こるはずのないところで、箱舟という10メーター以上の長さの船をつくりはじめちゃった。　だから、まわりから、「あいつ、クルクルパーやで！」とばかにされたに違いない。　ノアは頭で信じただけではなかった。　行動も伴っていた。　でも、俺ってばか？　間違っているのかもしれないなぁ、と疑うときもあったであろう。　それでも、天のお父さんの言葉に従って、時間をかけて箱舟を造った。　これが信仰＝信頼なんである。　　「信心もいわしの頭」だったけ？天のおとうさんは、いいだしっぺだから、やっぱ最後まで面倒をみてくれるそうだ。　それに、ドラえもんのポケットのように、なんでもできちゃうお父さんだから、「透視糸でんわー！」「透視聴診器ー！」みたいに私たちが何を必要としているか、わかっちゃっているんだよね。　だから、お父さんがやれー！っていったことは、最後までちゃんと面倒を見てくれる。　落とし前をちゃんとつけてくれるんだ。　勘違い...

No.1 こんな人間が何でクリスチャンになったのか・・・独り言をはじめる理由

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もし、今、仕事中ではなく、６分音楽を聴ける状態であれば、ここをクリックしてみてよ。きみは愛されるため生まれた作詞・作曲／イ・ミンソプ訳詞／神　明宏　朴　鍾弼 & B.B.J. きみは愛されるため生まれた　きみの生涯は愛で満ちているきみは愛されるため生まれた　きみの生涯は愛で満ちている永遠の神の愛は　われらの出会いの中で実を結ぶきみの存在が　私には　どれほど大きな喜びでしょうきみは愛されるため生まれた　今もその愛受けているきみは愛されるため生まれた　今もその愛受けている（イ・ミンソプ公認訳）（Ｃ）2004 Lee Min Sup／LIFE MUSIC(WORD OF LIFE PRESS MINISTRIES) *********************************************************** 今、机の上にサングラスをかけたバイクのおっさんの写真が表紙になっている単行本がある。　去年の9月、アーサーがうちの教会に来たときに買った本だ。　アーサーにサインしてもらった。　サインの上に、"You Are Loved. 　愛されている。"　と書いてある。　中を開けると、"「神はあなたを裁いている」などといったら、人は絶対についてこないことも分かった。　俺もいろいろ試してみたけれど、「愛」という言葉に人はすごくオープンになる。”　（不良牧師！‐　「アーサー・ホーランド」という生き方：文春文庫：　p123）　”「あなたは愛されている」　‐これがゴスペルのスピリットだ。”という章もある。　日本人に「愛されている」、というと、ぴんと来るだろうか。　どうかねぇ。　じゃあ、「愛しているよ。」は？　今の若い人たちはアメリカナイズしているから、使っているのだろう。　でも、私たちくらいの年代では、「好きだよ」「うん、私も好きよ。」だったね。　「愛しています」なんて、英語の”I Love You"の直訳でしかなくって、恥ずかしくて、言葉に出来なかったよね。　どうですか？　男性軍？　更に、明治、大正時代の人たちなんて、使っていなかったんじゃない？　むしろ、「惚れた」　「ぞっこんだぜ」　といったほうが暖かい感じがする。　夏目漱石あたりの文人だったかな？　二葉亭四迷？　まあ、そ...

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江戸浜っ子クリスチャン@アメリカ