No. 76 ダクトの掃除、その後（No. 75 固定観念の追記）

投稿者: Akashiya - 7/29/2007

今日は安息日の日曜日であるが、私たち夫婦は働いた。

朝、旦那は早速屋根裏にあがり、LintEaterでごりごりごりと「正しい」ダクトを掃除していた。
昨晩、手伝うよ、と言った私は、犬と子供達とで、Bedで遊んでいた。

しばらくして、旦那が、「こっちきて、見てみなさい。」と言う。

キッチンの方に寝巻きのままで赴く。　汗まみれの旦那の手にあったものは・・・・・

「鳥の巣」

だった。　　それも、かなり大きい。　ここら辺は、Hay(ヘイ）といって、馬と牛の餌にする干し草が平原にどーんと置かれている。　その干し草をつかった鳥の巣。　屋根とダクトの出口にあり、さらにダクトの中にまで、巣があったそうだ。

確かに、雨水をしのげるし、冬は乾燥機からの暖かい空気でぽっかぽかである。　でも、夏は、住めやしないぞ。　この巣のお陰で、一年近く、乾燥機がうまく使えなかったのだ。　だから、排気を家の中からオフィスのある一角に出していた。　家の一部がほこりまみれになっていた。　旦那の6ヶ月以上続いた出張もひと段落したので、こうやって、やっとダクトを直すことができた。

一休みしてから、庭の芝刈りをするから、とうい旦那。　でも、結構疲れているようなので、芝刈りは、私がした。　木の剪定（せんてい）に、雑草取り。　また、土方焼けにはくがついた。　

教会に行く途中、豪雨に見舞われる。　礼拝も大幅に遅れた。　でも、ちょうど庭の水撒きが必要だったので、ちょうどよい、お湿りであった。

鳥の巣、といえば、もしかしたら、暖炉の煙突の出口にも、あるのではないか。　朝、たまに、暖炉から、鳥のピーチクパーチクが聞こえることがある。　また、冬がきて、暖炉を焚く日が来れば、焼き鳥となって落ちてくるか？？？

ということで、労働してしまった安息日も終わる。　今日も9時までには床に入って、「How doctors think」を読むこととしよう。

今週も安全で、良い一週間でありますように。　　あなたにもね。

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No. 39 「沈黙」

投稿者: Akashiya - 8/09/2006

ぐうたらママをしていても、本は読んでいた。　この2週間で読んだのは、「沈黙」　遠藤周作　　　「春琴抄」谷崎潤一郎　の2冊。　両方とも、地元の日本人学校のバザーで一冊50円で買ってきたもの。　バケーション中に「沈黙」を読もうと、もっていったが、Sedonaのおばさんの家においてきてしまった。　　バケーションから戻り、「沈黙」が家に届くまで、「春琴抄」を読んでいた。「沈黙」のあらすじはWikipediaに書いてあったので、リンクを貼るので、割愛する。　まず、あらすじを読んでください。　「沈黙」を読み続けていくうちに、キリシタン迫害の拷問の仕方にいろいろあって、だんだん気分が悪くなってきた。　たとえば、海の中に柱を立て、そこに人をくくりつけてほおって置くやり方。　穴つりといって、耳のうしろに穴をあけて、その人間を蓑虫のように蓑でぐるぐるまきにして、逆さに穴のなかに吊るすやりかた。　熱湯をかけるやりかた・・・。　　　それぞれの拷問で、受刑者がどういうメカニズムで苦しみ死に至るのかは、私には具体的にわからない。　Slow Death=じわじわと苦しみながら迎える死、であろうから、想像を絶する。　十字架の刑も、体の重みで肩、胸の骨や筋肉が気管を締め付けるのであろうか、これもSlow Deathで極刑とされている。　「パッション」＝「Passion of Jesus　Christ」の最後ではイエス没後、地震が起こり、ローマ兵が他の受刑者のすねを折る場面があるが、すねを折ることによって、すべての体重が肩、うでにかかり、結果として、呼吸ができなくなる、ので、死を早めるのであると思う。日本でのキリシタン弾圧は豊臣秀吉の命であり、江戸時代も続けられた。　踏み絵、隠れキリシタン、フランシスコ・ザビエル、という名前は歴史の教科書にのっているので、日本人の間でも一般常識である。　インターネットで当時の日本の信者の数、そして殉教者の数を調べたかったが、出てこない。　本の紹介はあるが、その本を買って読むまで気力がない。　せめて、学者の文献くらい、サーチできないものか。　ウチの教会のパタリロ先生によれば、当時、日本人の三分の一がクリスチャンであり、多くの人たちが殉教した、ということだ。　では、1600年代の日本人の人口は約1,220万人くらい。　

No. 85 It Is Well With My Soul 　やすけさは川のごとく　　（その１）

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No. 24 ヒューストンの日本人教会　　Japanese church in Houston, TX

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No. 9 君は愛されるため生まれた

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もし、今、仕事中ではなく、６分音楽を聴ける状態であれば、ここをクリックしてみてよ。きみは愛されるため生まれた作詞・作曲／イ・ミンソプ訳詞／神　明宏　朴　鍾弼 & B.B.J. きみは愛されるため生まれた　きみの生涯は愛で満ちているきみは愛されるため生まれた　きみの生涯は愛で満ちている永遠の神の愛は　われらの出会いの中で実を結ぶきみの存在が　私には　どれほど大きな喜びでしょうきみは愛されるため生まれた　今もその愛受けているきみは愛されるため生まれた　今もその愛受けている（イ・ミンソプ公認訳）（Ｃ）2004 Lee Min Sup／LIFE MUSIC(WORD OF LIFE PRESS MINISTRIES) *********************************************************** 今、机の上にサングラスをかけたバイクのおっさんの写真が表紙になっている単行本がある。　去年の9月、アーサーがうちの教会に来たときに買った本だ。　アーサーにサインしてもらった。　サインの上に、"You Are Loved. 　愛されている。"　と書いてある。　中を開けると、"「神はあなたを裁いている」などといったら、人は絶対についてこないことも分かった。　俺もいろいろ試してみたけれど、「愛」という言葉に人はすごくオープンになる。”　（不良牧師！‐　「アーサー・ホーランド」という生き方：文春文庫：　p123）　”「あなたは愛されている」　‐これがゴスペルのスピリットだ。”という章もある。　日本人に「愛されている」、というと、ぴんと来るだろうか。　どうかねぇ。　じゃあ、「愛しているよ。」は？　今の若い人たちはアメリカナイズしているから、使っているのだろう。　でも、私たちくらいの年代では、「好きだよ」「うん、私も好きよ。」だったね。　「愛しています」なんて、英語の”I Love You"の直訳でしかなくって、恥ずかしくて、言葉に出来なかったよね。　どうですか？　男性軍？　更に、明治、大正時代の人たちなんて、使っていなかったんじゃない？　むしろ、「惚れた」　「ぞっこんだぜ」　といったほうが暖かい感じがする。　夏目漱石あたりの文人だったかな？　二葉亭四迷？　まあ、そ

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江戸浜っ子クリスチャン@アメリカ