No. 228 「馬鹿じゃないの？」の使い道

 仕事中、一息、休みってときに、Youtubeを開くことがある。

また、音楽のYoutubeをBackgoundに流すことが多い。

Youtubeはかってに「お勧め」が表示されるので、題名に載せられて、ちょこっとみてしまうことも多々ある。

そう、あたしはふつーの人間。凡人で、はやりに流される。

んで、ホリエモン、ひろゆき、青汁王子、南原さん。。は結構見るようにはなった。

特にホリエモンやひろゆきさんは、辛口発言が多い。

「XXXXXなことって、馬鹿じゃね？」

「XXXXはもう終わっている。」

「XXXはボケましぐら。」

この「馬鹿じゃね？」という言葉はYoutube, SNS, Twitterなどでは、市民権を得ている。

でも、その言葉の裏に、「なんとかしてよー。」という期待も多少含蓄されていると思う。

そして、この過激な言葉に啓発されて、心ある人、気が付く能力のある人は、改善してちょうだい、という薄い期待感もあると思う。

じゃあ、聖書はなんていっているかな？

箴言９章７節―９節【１９５５年改訳】＊

あざけるものをいさめる者は、自ら恥を得、

悪しきものを責める者は、自ら傷を受ける

あざけるものを責めるな、

おそらく彼はあなたを憎むであろう

知恵あるものを責めよ、彼はあなたを愛する

知恵あるものに教訓を授けよ

彼はますます知恵を得る

正しいものを教えよ、

彼は学に進む

あたしは、てっきり、馬鹿って言っちゃいけないよ、って聖書は言うと思った。

しかし、違った。

聖書では、人を選んで、お小言はいうように、といっている。

きつい言葉は、知恵のある人に、使え、ということだ。

ここのきつい言葉は、改善を求めるという含蓄がある。

聖書のロジックってこうだ。

あざける人を戒めたり、責めたりすると、反対に恥をかくし、反対に憎まれる。

悪しき人に何か言うと、傷つけられる

だけど、辛辣なアドバイスは人を選んで、知恵がある人だけに使えば良い。

ということだね。

古い言葉に「馬鹿にバカ、といってはいけない。」というのもある。

そうか、やっきになって、あまり考えず、馬鹿！と言わない方が安全だし、疲れないか。

SNSに何であんたバカなの、という説明を書くのも、時間がもったいない。

言いたくなったら、一晩ゆっくり寝てから、言うかどうか、考える方が賢いね。

あたしも、気をつけようっと。

怒ったり、かちんとくると、「あほじゃね！」と言ってしまうこともあるので。

一方、上の人や、お仕事関係の人から、お小言を言われなくなったら、諦められてしまった、と青くなったほうがいいのかもしれない。

そして、良識ある人に「馬鹿！」と言われたら、喜ぶべきか？

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上記の節を引用した聖書は、1955年改訳である。

あたしの机の上には、かならず聖書が置いてある。

でも、教会再開してから、聖書はバッグに入れて、入り口の方に置いてある。

代わりに、母の古い聖書を机の上に置くことにした。

ところどころ、母のメモがある。

一緒に教会の週報みたいのも挟まっている。

１９８２年と書かれている。

また、紀文　○○工場の”大募集　パート　アルバイト”の広告も二つ折りになって挟まっている。

時給６４０円だって。

日勤　９４００円

夜勤１１，０００円

広告の裏は白紙。そこに母のメモが書かれている。

シャローム、の意味　

 

おろかなこと　＝　不信仰

あがなう、の意味

 

”ゆるがない確かさ”

1980年代の食品製造のアルバイトの時給は上記だけど、2021年の現在、多少は変わっているのかな。今は＄800－＄1000くらい？　あまり増えていないじゃないの？

でも、母のメモにあるように、神さんのことには変化がないなぁ。

1982年って39年前のことか。

母が難病と診断される頃だった。。。。